Holistico

holístico, ca

1. adj. filos. Del todo o relativo a él

La Palabra de Jesus nos muestra el camino hacia la luz. Es un camino garantizado. Sin embargo, El tuvo mucho cuidado en no indicarnos como vestirnos, o peinarnos, o que comer, o como hacerlo (al menos no de manera material, fisica).

Detengamonos 2 segundos en este tema de la comida:

Hay un pasaje de la biblia (Mat.15:1-20 y a Mar.7:1-23) en el que se habla especificamente de comida, y la forma "correcta" de comer.

Los "maestros de la ley" cuestionaron a Jesus porque ni el ni sus discipulos cumplen con uno de los elementos para aplicar la "manera correcta de comer", que es el lavarse las manos.

Jesus les responde "lo que contamina a una persona no es lo que entra en la boca sino lo que sale de ella"

Esto hay que ponerlo en paralelo con otro pasaje donde se dice " De la abundancia del corazón habla la boca – Mt 12:34"

En otras palabras, Jesus en este pasaje nos dice: no importa la forma en la que hagan las cosas, no hay un camino "formal", no es ni por comer esto o lo otro o de tal manera, ni por vestirse de una manera u otra, ni por la forma en la que hablan, lo importante es de lo que alimentan su corazon, quien esta alimentado por los pensamientos, y que sus actos esten en armonía con esos pensamientos que nutren el corazón, y que lo llenan de amor.


Esto no significa que podamos hacer lo que sea y de cualquier forma, porque no hay que olvidar que Jesus nos llamo tambien a "estar vigilantes". Es decir que es bueno detenerse de cuando en cuando y preguntarse "esta esto que he hecho y que vengo haciendo en armonia con el Amor de Dios?"

Y en ocasiones, en frente de decisiones que nos prenden las alarmas, igualmente preguntarse "si tomo esta decisión o esta otra, lo estoy haciendo en armonia con los principios básicos que Dios nos regaló?"

En conclusion tooooddoooo es bueno y toooodooooo viene de Dios y nos conduce hacia Dios, Jesus nos muestra el camino, no nos detengamos! 

Rusty Nails

Raya Ahava Dod

En el libro "Cantares" (o Cantico de canticos), la Biblia profundiza en una de las formas de manifestación del amor, que tiene un papel importante en la vida de una persona que desee construir una vida en pareja: El amor de esposos.

Lo primero que hay que resaltar de este texto, es que alli encontramos tres términos que son designados por uno solo en Español; Raya, Ahava y Dod, son traducidos solo con el vocablo "Amor" en español.

Es un aspecto importante para tener en cuenta, porque cuando entendemos el significado de estos tres términos, podemos interpretar con mas claridad sensaciones y sentimientos que pueden producirse en las relaciones personales.

Raja, es ese sentimiento que hoy en dia asociamos mas con el termino amistad. Es la "philia" aristotelica.

Ahava, es un sentimiento profundo, de entrega, de compromiso, es un deseo de construir con una cierta persona, de entrega duradera, algo que se siente como la certeza de querer prolongar indefinidamente los instantes que se pasan con una cierta persona. Pero el Ahava es tambien determinado por la parte racional de nuestra conciencia, es una decision, un paso que se da producto de la voluntad, de amar a otro de un amor cercano a aquel con el que se ama a Dios, es decir, de un amor completamente desprovisto de interes.

Dod, es el deseo erotico, el deseo de tocar, de besar, de reproducirse.

Estas tres facetas del amor, se mezclan, se separan, se manifiestan juntas y por separado.

En el "Cantar de cantares" biblico, se utilizan los tres términos, lo que nos permite entender que la presencia de estas tres manifestaciones del amor es esencial a una relación de esposos plena y equilibrada, lo que garantiza la perdurabilidad.

Cada quien decide los caminos en que da vida al Amor, las opciones son múltiples, y la elección dependerá de lo que cada quien busca. Comprender las diferencias entre las diversas formas de manifestación del amor, nos permite clarificar nuestras elecciones en función de lo que se nos presenta como correcto o no, y como armonioso con el camino que elegimos recorrer.

Que el gran amor, Dios, este presente y nos ilumine en cada una de nuestras elecciones.

Las etapas del luto

Las etapas del duelo (luto) han sido teorizadas así

1) Choc, negación: Es el momento en que se tiene información sobre la perdida, pero el choc produce incredulidad, la totalidad de la conciencia se niega a creer la información recibida, por lo cual hay una negación que tiende a producir una fuga o la búsqueda de la constatación.

2) Ira: Una vez que la perdida se hace innegable, se produce una contrareacción violenta que busca respuestas, culpables, que produce cuestionamientos, acusaciones y reproches, hacia si mismo, hacia los otros, hacia la existencia misma. La violencia es producto del dolor de la perdida, y es un modo de defensa que intenta contrarrestar ese dolor.

3) Negociacion: La perdida y la entrada en el estado de ira nos deja en una condición de dificultad que nos obliga a un cambio de las condiciones de vida. Es entonces cuando se hace necesaria una negociación con la finalidad de establecer nuevos parametros. En esta negociación pueden verse incluidas otras personas, pero la negociación mas importante es aquella que se lleva consigo mismo.

4) Depresión: La perdida de horizonte deja un vacío en el individuo que lo conduce a la falta de motivación y a la tristeza. La duración y la intensidad de esta etapa no depende de la intensidad o la importancia dada al objeto de la perdida.

5) Aceptación: Etapa donde hay una mayor comprensión y aceptación de la perdida. La persona en duelo puede sentir aun la tristeza, pero esta tristeza deviene anecdótica y deja de hacer parte del epicentro del diario vivir. La persona empieza a poner en practica la nueva organización de su vida en armonía con la ausencia del objeto de la perdida.

La perdida es componente necesario al vivir. La perdida es también una llave para la comprensión y el conocimiento. Gracias a la perdida podemos descubrir, recordar o poner al día la distinción entre lo esencial y el resto. La perdida es también útil para recordarnos y hacernos revivir la libertad de espíritu que nos ha sido dada, y la omnipotencia de Dios que nos permite crear y recrear el mundo en armonía con su voluntad divina.

Mateo 17

 ²⁰ Jesús les dijo:

—Porque ustedes tienen muy poca fe. Les aseguro que si tuvieran fe, aunque sólo fuera del tamaño de una semilla de mostaza, le dirían a este cerro: “Quítate de aquí y vete a otro lugar”, y el cerro se quitaría. Nada les sería imposible.

Monosonia 3